红学是一门大众的学问，因为《红楼梦》是属于民众的。自从1973年，《红楼梦》第一个英文全译本出现之后，世界便完全接受了这部小说，并且，国际文化界也按照中国人的眼光去理解《红楼梦》，这是中国文化的荣耀。《红楼梦》有多少语言文字的译本，这不重要了，重要的是西方文化界低下傲慢的头，抛弃文化的偏见，开始按照我们的价值观去品读《红楼梦》，这才是关键，因此，《红楼梦》向世界传播的是中国的价值观。

　　最近，日本作家芦边拓把《红楼梦》变成了暴力与血腥的“杀人小说”。近日，内地引进了这本《红楼梦杀人事件》，贾宝玉变成了业余侦探，大观园的美女们接连死于杀人事件。这一文化事件，是当今混乱的中国文化形态一个鲜明的例子。

　　世界到底是如何看待《红楼梦》的

　　我先不表明自己的态度，我们首先看看外国人到底是怎么看待《红楼梦》的，德国著名汉学家，翻译家佛朗次库恩这么评价《红楼梦》：“这部作为异常珍贵的人志学宝库的小说具有的价值是不言而喻的。引人入胜的情节经过，相关人物活灵活现的性格特征，令人难忘的符合现实的状态描写，使小说即使作为纯文学艺术作品，也同样受到我们最高的关注……事实上，当我们回忆起黛玉熠熠闪光的、圣洁的贞操，老祖宗温暖的母爱，宝钗温柔理性的女性美，晴雯和鸳鸯感人的忠诚和勇于牺牲的精神，贾政严厉的责任心，当我们考虑到信奉孔子和菩萨的中国人具有的社会观念、人类的思想和仁爱……，这时，提出下面的问题：在这种伦理道德方面，欧洲从精神上能给中华民族提供些什么？难道中国人民是必须改变信仰的异教徒吗？如果《红楼梦》有助于在这方面清除一些陈旧偏见的破烂，以及能够促进东西方之间的互相理解的话，那么花费在这本著作上的精力就不是徒劳的。”

　　德国学界，对《红楼梦》的文学价值给予“最高的关注”，同时，难能可贵的是，他们发现了《红楼梦》所承载的中国的价值观，因此，佛朗次库恩是把《红楼梦》当作东西方两大文明的桥梁来看待的，通过阅读《红楼梦》，西方人可以抛弃偏见，能够尊重东方文明，理解中国人的价值观。

　　值得注意的是，这是佛朗次库恩在1932年《红楼梦》德文译本的序言里说的，在76年前，西方文化界已经给予《红楼梦》“最高的关注”，并且当作东西方文明和解与促进的桥梁，今天，一个日本三流作家糟蹋《红楼梦》成了一个杀人小说，这不仅是对中国古典文化的亵渎，也亵渎了国际文化界对《红楼梦》所取得的国际共识。

　　不需要日本人芦边拓传播《红楼梦》
　
　　有人说《红楼梦杀人事件》对外推广了《红楼梦》的影响，传播了中国古典文化，我只能摇头一笑，我们不需要日本作家芦边拓传播《红楼梦》，《红楼梦》的世界传播从1830年就开始了，距今已经178年的历史，1973年，英文全译本《红楼梦》在美国出版。1932年，《红楼梦》第一个德文译本出版，从1932年到2002年，德国总共出版24个版本的《红楼梦》，没有一本东方古典小说有这样的出版记录。

　　在1946-1965年，一共有4个荷兰文版本《红楼梦》；

　　在1957-1965年，法文版《红楼梦》也出了4个版本；

　　意大利文版《红楼梦》到1970年就有了2个版本；

　　而匈牙利文版《红楼梦》到1964年，就有了3个版本。

　　英文全译本《红楼梦》至少有10个版本，这是英文全译本数量，至于节选出版的译文，已经无法统计了。

　　以上是《红楼梦》在世界范围内传播的真实状况，所以，说靠日本人芦边拓传播《红楼梦》，真是贻笑大方了！
　
　　《红楼梦杀人事件》废弃的是中国的价值观
　
　　《红楼梦》集中国传统文化之大成，因此，对她的翻译极其困难。就是这样，外国翻译家也是前赴后继地艰苦前行，克服了巨大的文化隔阂，展现出极其精彩的翻译艺术，从中我们也可以看到外国人对待《红楼梦》是多么用心、认真和严谨的。

　　第41回，有一段，“不一时，只听得萧管悠扬，笙笛并发；正值风清气爽之时，那乐声穿林度水而来，自然使人神怡心旷。”
大家不要小看这句话，它凝聚了我们中文的独特魅力，曹雪芹形容音乐声，不直接去写，而是拟人化描写，“那乐声穿林度水而来”，让人感到音乐声会走，会飞，会奔跑，具有强烈的艺术感染力，而且，萧管悠扬，笙笛并发，风清气爽，穿林度水，具有中文独特的韵律之美，读起来朗朗上口，这就是曹雪芹作为语言大师的魅力所在。

　　在霍克斯的英文译本里，这样翻译到：“and　presently,in　the　cold,clear　air　of　autumn,the　ululation　of　flutes　rising　above　a　drone　of　pipes　and　organs　came　stealing　through　the　trees　and　across　the　water,ravishing　the　hearts　and　minds　of　those　who　heard　it.”

　　霍克斯的英文翻译炉火纯青，他用　rising　above，stealing　through，avishing，再现了中文的韵律之美，英文读起来也是朗朗上口，而且，这段英文里，不仅有音律之美，而且，色彩盎然，天马行空。更可贵的是，霍克斯理解了曹雪芹的拟人化手法，用了一个“stealing”，完美再现了原著中的拟人修辞，所以，这段英语译文堪称《红楼梦》翻译中的绝唱。

　　一个外国人能够准确、生动、完整地再现中文的魅力，对《红楼梦》痴心执着到如此地步，让人感动，也唯有如此痴心，才能有好的英文版《红楼梦》出现。

　　从佛朗次库恩、霍克斯，到日本人芦边拓，我们看到了对待《红楼梦》两种截然不同的态度，佛朗次库恩和霍克斯，他们把《红楼梦》当作文明沟通的桥梁，超越了《红楼梦》的文学价值，而把它看作是中国古典的价值观，而日本人芦边拓则废弃了《红楼梦》中的价值观，一个没有中国古典思想的《红楼梦》那还是“红楼梦”吗？一个里面充满了谋杀和阴谋的红楼梦，还是“红楼梦”吗？

　　《红楼梦》的核心价值，在于它所承载的中国的价值观，我们传承传统，就是要传承古典作品中的价值观，就是佛朗次库恩所说的“信奉孔子和菩萨的中国人具有的社会观念、人类的思想和仁爱”，这些都是需要我们今天倍加呵护和珍惜的，青春偶像剧《红楼梦》，《红楼梦杀人事件》，都是在颠覆中国的价值观，以此来作为一种尝试，可惜，这种尝试决定会碰壁，因为，我们环顾世界，对《红楼梦》的尊重和判断，已然是国际公论，霍克斯说过“对于这本中国小说所给与我的乐趣，哪怕我只能使读者体会其中一小部分，我这一生都不算虚度了。”霍克斯们在传播、传承《红楼梦》，而日本人芦边拓却在恶搞和侮辱中国的古典文化，他们都是外国人，都与《红楼梦》有了思想的邂逅，然而，有的人认真严谨，让我们感动，有的人轻狂自大，让我们厌恶。

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