终极的恐惧—大审判
2008-05-16 14:15
第一章 终极的恐惧—大审判
我们在以赛亚书13章9节里读到:
耶和华的日子临到、必有残忍、忿恨、烈怒,使这地荒凉、从其中除灭罪人。
这节经文总结了一个至关重要的圣经教导。它描绘了这个世界即将面临的一个终极恐惧。
值得注意的是,当我们面对即将到来的末日之终极恐惧,这个世界已经被塑造成随时都会想起恐怖份子并为其所威吓。我们正是活在一个恐惧的时代中。就在 2001年9月11日这一天,两架民航机撞向了纽约世界贸易中心,另一架冲进首府华盛顿的五角大楼,还有一架则在宾夕法尼亚州的草场上坠毁。短短一个小时之内就有将近三千人丧命。刹那之间,整个世界也跟着改变了。
在这个恐怖的日子之前,到处都有恐怖的事件发生。好些人就在世界某个城市丧失了生命。然而,我们这些住在美国本土的人以及许多世界各国的人并没有特别注意这些事情。这些新闻在报章和电视上经常出现,但是我们并没有意识到它的严重性。当2001年九一一事件发生之后,全世界的焦点产生了急剧变化。骤然之间,恐惧已深深烙印在人们心中。美国政府也开始投下数十亿巨资来保障国土安全。突然间,一切都改变了。
自2001年九一一事件以来,每一回有任何重大事件发生,国土保安总是摆在第一位。不单是美国,其他国家亦然。例如,当我在台湾乘飞机的时候,机场保安有了非常明显的提升。每一个进入机舱的行李都必须经过仔细的检查。保安人员都在提高警惕确保没有任何危险物品。而恐怖就是这个游戏的名字。2004年9月,一些恐怖分子在一所学校里绑架了一千二百个人质,接著甚至杀害了其中的三百三十人。此后,恐惧就深深的铭刻在俄罗斯人民的内心。
恐怖袭击在今日的世界处处可闻。住在以色列的人们成天都被恐惧笼罩,因为他们无法确知什么时候会有炸弹爆炸。不知有多少人因为恐怖份子的暴行在伊拉克被斩首!谁晓得就在你阅读本书的时候,会有什么恐怖袭击临到!恐怖袭击在今日是铁一般的事实,它伴随著全人类的生活。这个巨变或转捩点实际上是从2001年开始。我们可以说这个世界已经正式进入了恐怖的时代。整个世界是在充满暴力的情况下被引进了恐怖的年代。
整个世界是在充满暴力的情况下被引进了恐怖的年代。
虚构的恐怖故事
现在假设这世界有一个非常邪恶但又绝顶聪明的人存在。这纯粹只是假设和想象。这个人实际上不存在,我要你暂时假设而已。他也有能力将所有部件组装并建造六个巨大的核子弹头。不单是组装这些弹头,他甚至还能操控几种的发射装置。
这是一个虚构的故事,我们可以尽量将它的内容复杂化。他躲在世界某个隐蔽的角落,没有人能够知道他的下落。这个邪恶的天才向世界各国的政府发出了一个讯息。讯息中首先提供足够的资料表明他有充分的能力实践他所威胁的事情。这些确实的资料毫无疑问地使各国政府相信他有能力落实计划。不但如此,他在讯息中也强调他具有破坏的企图,而且坚决要大肆摧毁。我们无需想象一个人会拥有这样恐怖的念头。环顾四周,这样的人在今日世界各国都存在。我们也知道当中的一部分人也准备采取破坏的行动。
这个邪恶天才的目标就是要尽可能的摧毁这个世界。因此,他在发给各国政府的讯息中警告,他将在世界某个大城市投下核子弹。地点可能是纽约,东京,伦敦,或是北京。他没透露是哪一个城市。他同时也提到,之后他将继续在另一个城市投下另一颗核子弹。他准备陆续摧毁下去直到六颗核子弹用完为止。
你认为各国政府会有怎样的应对措施?只要他们办得到,哪怕是投下数十亿或数千亿元的财力也要将这个邪恶天才抓起来,进而遏止他的摧毁计划。那么那些住在大城市的居民又有什么反应呢?他们陷入极大的慌乱当中。恐惧使他们的生活停摆。整个世界都因恐惧而瘫痪,人们都往城市周围的郊区四处窜逃,深怕自己会被核子弹炸死。他们仔细分析了这个邪恶天才发来的资料后深信,这个人完全有能力将他的计划付诸实践。因此,全人类彻底的被恐惧所笼罩。我们很容易就能领略其中的状况,因为这类惊悚的个案可以说不乏多见。想想这个例子就可以体会了,一个狙击手竟然可以使整个地区充满恐惧:孩子没勇气到学校上课,大人不敢前往加油站加油,只因为担心自己随时会挨子弹。
真实的恐怖故事
尚有另一个绝对真实的情景,其中的恐怖程度将比这个虚构的故事严重不止千百倍。
以上所陈述的情景实在恐怖极了。值得庆幸的是,这只是一个虚构的故事。就像童话故事永远不会变为真实一样。然而,尚有另一个绝对真实的情景,其中的恐怖程度将比这个虚构的故事严重不止千百倍。尽管没有引起世人的注意,但它必然会发生。
大约在二千年前,有一位在天上的神完成了一本书。这本书名称为圣经。书里记录了神自己的计划。他写得非常清楚详细。其中,他明确指出,将来有一天神要透过耶稣基督的形象回到这个世界。他将以一个审判者的身份来审判世界。在那一天,所有的未得救的男人、女人和小孩都要承受神永远的愤怒(帖撒罗尼迦后书1:7 -10)。因此,与死在核子弹袭击下比起来,一个未得救之人的结局将更加悲惨。换句话说,这个人将遭受第二次的死亡,即永远的灭亡。
神已经警告这个世界。他在圣经(即神的话)中一再地强调了这个终极恐怖将会发生。与此同时,他谕令他结束这个世界的那天必定临到(彼得后书3:10)。更令人恐惧的就是,神要以一个审判者的身份降临。
圣经里各样的证据显示基督再来的时刻已非常靠近。这日子是那样的逼近,他表明他将带著极大的愤怒来摧毁世上的罪人。
我们之前读到神在以赛亚书13章9节这样警告:
耶和华的日子临到、必有残忍、忿恨、烈怒,使这地荒凉、从其中除灭罪人。
基督不是邪恶天才。他是圣洁公义的神,也有丰富慈爱和伶悯。过去的一万三千年,他不间断地向这个罪恶的世界显明他伟大的慈爱。然而,因神是全然公义的,他必须按神在圣经中提到的律法将自己的公义施行在有罪的人身上。
我们从圣经中了解到基督因人类犯罪而必须审判他们,因此哀哭(路加福音19:41)。同时,他也不喜悦恶人死亡(以西结书33:11)。但是,当惩罚的时刻来临之际,将不会,也不可能有丝毫的怜悯和宽容。神必须忠实公正地审判所有的罪人并将他们丢入地狱之中。
因此,圣经形容基督将以一个愤怒之神的形像再次来到世界。
神一再警告,他要再来并结束这个世界的那天必定来到。
类似这样的警告在圣经多处都有提到。神一再强调他要再来并结束这个世界的那天必定来到。尚未真正得救的人无法逃脱神愤怒的网罗。他们遭受的打击比核子武器的伤害更为严重。每一个还没得救的人将无法逃脱并要面临审判。到那时才渴望救恩已经太迟了。那些接受审判的人将在神的震怒之中承受永远的灭绝(启示录 20:12-15)。没有其他事比这个更为可悲。这是一个难以描述的恐怖情景。我们目前所处的恐怖时代远远及不上这个瞬间就要来临的巨大恐惧。
神必能也必要执行他的计划
人们马上会提出这样的问题。在我们想象的故事中,这个邪恶天才证明给各国的政府看他能够实践他的恐怖威胁。那么,神是否能执行这个终极恐怖的末日大审判呢?
我们需要回到彼得后书第3章。神已在圣经中告诉了我们这个信息。他向我们显示这个信息表明他完全能够实践这样的计划。没有任何事能阻拦神原先计划好的。彼得后书3章3至4节这样记载:
第一要紧的、该知道在末世必有好讥诮的人、随从自己的私欲出来讥诮说、主要降临的应许在哪里呢。因为从列祖睡了以来、万物与起初创造的时候仍是一样。
正如许多人这样声称,“虽然我们从这个人的信中晓得他要在不久的将来毁灭整个世界,但我们就是不信,也不认为这件事会发生。”
为了回应个问题,神确实的说,“请等一等,看是谁在说话。”我们在彼得后书3章5至6节读到:
他们故意忘记、从太古凭神的命有了天、并从水而出借水而成的地。故此、当时的世界被水淹没就消灭了。
哦,这是在什么时候发生?洪水是何时来临的?我们要回到创世纪第6章。第3节这里叙述了这个全球性的洪水:
耶和华说、人既属乎血气、我的灵就不永远住在他里面、然而他的日子还可到一百二十年。
神提供了时间表
神为某些事的发生赐下了时间表。在一百二十年即将结束之际,有一件惊人的事情就要发生。那时候的人类已极端败坏。大约七千年以前,当时世界上的人口并非象今天这般稠密。然而,圣经告诉我们在一百二十年期满的时候,神如何处置当时的人类。这是一个真实可信的宣言。神不但可以设定时间表,也能让事情发生。创世纪6章5至7节记载:
耶和华见人在地上罪恶很大、终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。耶和华说、我要将所造的人、和走兽、并昆虫、以及空中的飞鸟、都从地上除灭、因为我造他们后悔了。[作者加强语气]
在这段经文中,神确切的说明,“我要毁灭这个世界。”你是说神将要毁灭整个地球?这是不可能的。他怎会这么做呢?让我们来看神如何完成这件事。
神命令挪亚造一艘方舟,是一艘巨大的船。这是个难以置信的想法。挪亚和他的家人要建造的这艘船长450 呎,宽75呎以及高45呎。船身分为三层,每层高约 14或15呎。这艘船将在旱地上建造起来。同时,挪亚将有一百二十年的时间来完成这项任务(创世纪6:3;14-16)。
不出所料,到了第一百二十年的那天,地上所有的人都晓得了挪亚这个愚蠢之人。瞧他做的是什么事。他居然用尽毕生的功夫在旱地上建造一艘令人啼笑皆非的船。要找到足够的水来让这艘船浮起来已经不可能了,更别说要相信挪亚宣讲的关于神要毁灭这个大地!其实,挪亚传讲的是义道(彼得后书2:5)。他一直都这样宣告:“神将要毁灭大地。你们一定要悔改离开你们的罪恶。”然而却没有人愿意听他。除了他的家人(他的妻子,三个儿子以及他们的妻子)以外,没有任何人听从他。仅仅只有挪亚的家人顺从了他的话(创世纪6:18)。
就有这么一天,所有的动物开始集合准备进入这艘大船。每种类的恐龙两只(它们可能是小恐龙),各类有生命气息的动物两只,每种鸟类两只,它们都被安置在方舟里面。此外,各类洁净的动物挪亚需要带上七公七母(创世纪7:2-3,7-9)。像绵羊,牛和斑鸠这类动物的品种并不多(参见利未记11章)。我们可以想象当时有一大群人围绕在方舟四周观看。他们都在看热闹,却没有一个人悔改。怎么可能有人会毁灭这个地球呢?大家都在看这个发疯的挪亚在干什么。看他花这么多气力在做什么。的确,我们正在观看一个非常荒谬的事情。过不多时他们从方舟里出来后,我们就要笑他们一番。
紧接著神把门关上,大雨也开始降在地上(创世纪7:10-16)。神极可能把地球摆在一个雨水饱满之云层的轨道上,因為这场雨连续下了四十昼夜(请参阅《亚当何时?》第182页,本书可向Family Radio免费索取)。大水涨过了当时所有最高的山峰。按水自然会达到一个水平线的性质来看,当所有的山峰被淹没后,就意味著整个地球的表面都被水覆盖了。我们从创世纪7章10 节读到:
过了那七天、洪水泛滥在地上。 18和19节告诉我们:
水势浩大、在地上大大的往上长、方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大、天下的高山都淹没了。
第20节至23节继续说:
水势比山高过十五肘[水势淹没了最高的山峰至少22.5呎]、山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物、就是飞鸟、牲畜、走兽、和爬在地上的昆虫、以及所有的人都死了。凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。凡地上各类的活物、连人带牲畜、昆虫、以及空中的飞鸟、都从地上除灭了、只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
洪水曾经发生的证明
根据化石记录,有充分的证据显示大洪水确实发生过。许多不信神的科学家,神学家和考古学家认为百万年或更早之前发生的一些事是导致岩石中出现这类化石的原因。这些专家声称恐龙在二千万或五千万或八千万年前生存在地球上,却从不相信有挪亚大洪水这件事。他们也不晓得隐藏在岩石中的化石是证明洪水曾经发生过的强有力证据。
一般而言,骨骼是不会形成化石的。它们只会逐渐化成灰土。因此,要在层积石当中产生如此大量的化石是需要一些特殊条件。唯一能解释这些化石存在的原因只有归咎于一场激烈的大洪水。当时有许多动物被困在巨大的土蚀流中。由于受到压力和温度,泥块经过水的冲刷之后沉淀下来形成了层积岩石,在其中的骨头就进而变成化石。总之,我们有确凿的证据显示洪水确实发生过。
那么,神在彼得后书如何说呢?他在彼得后书3章5至6节这样说:
他们故意忘记,从太古凭神的命有了天,并从水而出借水而成的地。故此,当时的世界被水淹没就消灭了。
神透过挪亚时候的大洪水充分彰显了他能够实现这个惩罚,而且绝对会成就。因此,我们必须仔细听从神提出的警告。
神再一次发出了终极恐怖的忠告--大审判。圣经不断重复这个警告。我们曾在以赛亚书13章9节读到,同时,神也在彼得后书3章7节这样宣告: 但现在的天地还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。
彼得后书3章10节这样记载:
但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。
在此之后,我们从另一个例子中看见四座城市,即所多玛、蛾摩拉、押玛和洗扁的道德状况败坏到极点。神定意要毁灭它们。他告诉亚伯拉罕他要摧毁这几个城市。神甚至亲自降临所多玛城告知罗得,他的妻子,几个女儿以及女婿毁灭的时刻已经来临。他准备摧毁整个城市。你们要即刻离开这里!罗得和他两个女儿不情愿的听从,罗得妻子的心眷念所多玛城。紧接著,火与硫磺从天而降,将整个城市以及其中所有的人,包括男人、妇女、儿童和婴孩都烧死了。这是由于神将这个巨大的灾难降在所多玛、蛾摩拉、押玛和洗扁(创世纪19:1-29;申命记29:23)。
神彰显了他有绝对的权能来执行他的警告。
透过这些事件,神彰显了他有绝对的权能来执行他的警告。他确实的说明,“请注意,当我告诉你我将会再来审判这个世界,你们要听从我。原因是因为我已清楚在历史上显明我有绝对的权能来伸张我的威严。”
神已经不停警告我们很久
全本圣经大约是在主后九十五年完成。在过去的一千九百年中,世界已经有了圣经。不少神学家,圣经学者以及好奇的人都读过圣经,并且也晓得审判日将在未来某个时刻来临。有一天这个恐怖的事情就会发生。但他们总是说将来才会发生,换句话说,是好久以后的事情。因为这是遥远的将来,我们实在不用费心思关注。
尽管如此,这是一件令人感到挣扎的事情。就连世俗的人也会谈到人类的末日。他们会谈一些类似世界末日的话题,但他们从不感到战兢,充其量也只不过是一种好奇心态。基本上他们觉得这是没什么大不了的,只是小事一桩。我们不是在不断改善地球使它更适合人类吗?我们不是一直在解决各种各样的问题吗?我们不是在发现更多的药物来延长人类的寿命吗?我们不是不停在尝试废除战争吗?我们不是站在同一阵线致力消除世界各国的苦难吗?毫无疑问的,我们都在努力使这个世界变得更好。
然而圣经却坚称审判日终有一天会到来。
再让我们回到刚才那个虚构的故事一下。我们想象了一个邪恶的天才。这个世界上只有非常恶毒的人才会成为恐怖份子。记得在这个虚构故事中,这个邪恶的天才说服各国政府他有能力将一颗核子弹投在一个大城市中。他这样具体地展现他的能力以至世界各国都处在极度恐慌之中。每个人都被恐惧吓得瘫痪了。在惊吓之中,他们都好奇的问,“下来会发生什么事?”我们晓得这就是人们对恐怖威胁的自然反应,因为今日世界发生的事情已在人们内心留下阴影。我们正处在一个恐怖的时代。这就是现今这个世界留下的遗害。
让我们来比较一下这个邪恶天才的威胁以及全能神自己的宣告。正如我们注意,神一再重申时候一到他必定会来毁灭这个世界,和那些还有生命气息但尚未真正成为神儿女的人。这不只是一个肉体的死亡,而是比这个更加严重很多。未得救的人将被毁灭并永远被丢在地狱之中,这个世界也将面临一场大规模的屠杀。它会被火销毁而来到终点。
我们注意到,对于一个世俗的人来说,他们对这则圣经的警告漠不关心,也不受影响。可是那些认真研读圣经的神学家和圣经学生又如何呢?
在历史上的任何时候,那些留意到圣经之警告的人都会同意,“是的,审判的日子必定来到。这事必定会发生,感谢神这件事不会发生在我们这个世代。我们不必担心,虽然我们能够体会周围人的过世是一件不幸的事情。圣经真理却表明,在最后一天,他们都要复活并且一同面对大宝座的审判(约翰福音5:28-29; 12:48);可是审判日仍是遥远的将来。尽管他们死了,也埋葬了,地球却仍然在运行。我们仍忙碌于经营自己的事业。一边在提升这个世界居住条件的同时,也一边尝试解决健康的问题。我们仍竭尽所能的找出治疗癌症,心脏病或其他疾病的方法。我们的努力也取得了可观的成就,不是吗?人类的寿数不是延长了吗?生活品质不也是在提升吗?不是有更精致的物品,更多的玩具和各式各样的电子器材供我们享用吗?我们如今更加快乐。难道这不是快乐的定义吗?不是获得了渴望想得的东西吗?尽管曾怀疑自己还会做得多好,但我们还是生活得好好的。只可惜亲朋好友死得早,否则他们也将能够一同享受世界。”
事实上,神是圣洁的神。这位绝对完美的神曾清楚的表达,有一天他将会来毁灭这个世界(诗篇98:9; 99:1-5)。当这个恐怖时刻到来,所有未得救的人都要被丢到地狱接受永刑。再重读我们之前引用的经文。还有更多的经文我们稍后会一一列出。神使用了最强烈的措词来提醒关于这个恐怖的事情。他一再重复的提到这个事情的恐怖程度。他不断强调这将会冲击地球上的每一个人。神用了极多篇幅展示他能够也必定会带来这个恐怖的事件。
灾难即将发生
…当基督再来时, 今天大多数活着的人极可能还健在。
现在我们到一个关键时刻, 察觉到这个可怕的事实正逐渐席卷整个世界。 并且已非常靠近这个时刻。事实上, 许多证据显示,当基督再来时, 今天大多数活著的人极可能还健在。所有的证据都在说明我们已接近末日。 圣经教导, 在末日之前, 有一段大灾难时期, 马太福音24章21节记载:
因为那时必有大灾难, 从世界的起头直到如今, 没有这样的灾难, 后来也必没有。
紧接著这个大灾难便是基督的再来。神在在马太福音24章29至30节说明:
那些日子的灾难一过去, 日头就变黑了, 月亮也不放光, 众星要从天上坠落, 天势都要震动。那时, 人子的兆头要显在天上, 地上的万族都要哀哭。 他们要看见人子有能力, 有大荣耀, 驾著天上的云降临。
基督的再来便是世界的末日。
充分的证据显示我们正处在大灾难时期之中。圣经既然说明大灾难是基督再来之前发生的最后一件大事,就知道审判日已近在咫尺。紧接著那些灾难的日子,基督就会回来。因此,我们晓得已经非常接近末日。这不再是那些轻松愉快的日子。这不再是“有一天,有一天这事将会发生。”应该这样说,它就快要发生了。
仔细查考圣经,我们发现有极大可能今天仍然活著的大部分人将在基督来临时仍然健在。(圣经马太福音 24:40-41以及帖撒罗尼迦前书4:17这两处经文有特别提到这件事。)深信这个日子很近了。我们正快速的迈向世界末日和审判日。在Family Radio这里的电台,我们经年累月不断在教导人目前正处在大灾难时期(请参阅《教会时期结束及其之后》以及其他Family Radio出版的书籍)。我们清楚知道这个世界已非常接近末日。
我们看到了今天这个世界发生的各样事情,不管是纽约世贸惨剧,以色列、伊拉克境内或是其他国家发生的恐怖事件,我们就晓得恐怖的时代已经来到。恐怖事件随处可见,从某个角度来看,我们可以说这些都是为将来恐怖的年代,即大审判,带来一个严厉的提醒。
另一方面,我们仍需要用不同的视角来看待这些悲惨的事件。今日世界发生的事情经常分散了人们的注意力。思想肯定会被干扰和误导。当我们观察这些恐怖行为的外表特征就晓得应该有一些因应措施。人们都同意应该做一些事,而且是有目的地来应对。不论是金钱资助或是实际参与,大家都可以积极扑灭这类的恐怖行为。
只有当世人真正了解这个悲惨的结局才算是做了十足准备。
与此同时,世人几乎完全没有意识到,还有另一个既强烈又能撼动全世界之灾害的存在。那就是主耶稣基督的再来和审判世人。似乎没有一个人对这件事表示关注,也没有人感到畏惧或颤栗。但愿人们能晓得这件事的严重性!每一个住在地球上的人若还不认识耶稣基督的救恩必因此而恐惧颤抖。晚上肯定难以入眠。
试想想,在短暂的未来数年,基督就会再来终结这个世界。这将会是个彻底的毁灭。这也意味著如果我尚未得救,就要接受审判。同时,我也必须为自己的一生和罪孽交帐(传道书12:14;哥林多后书5:10)。并且我还要被定罪然后永远被丢在地狱。这真是恐怖!这真是恐怖!每当我想到这一切怎能入眠呢?
这些来自圣经的警告是真实可信的。当我们越是仔细阅读圣经,就越能够承认这些话语的真实性。换句话说,这个恐怖的事件、或是恐怖的屠杀、或是恐怖的状况是必定会发生的,而且远比任何当今所发生的恐怖事件还要严重。即使这个邪恶天才真是存在的话,它所带来的破坏远不及这个恐怖的经历。这个终极灾难不是空想的,也不会只是可能发生而已。
这个终极灾难是基于神亲口宣告他要再来毁灭这个世界。这样的信息贯穿在整本圣经之中。并且神清楚显明他有绝对的能力成就这件事。不论世界各国的政府如何集结最精良的防卫系统,都无法将它制止。他们可以调集国库里所有的资金用来对付这个问题,也无法阻止它的发生。他们无法不让神来成就这件事,也无法找到任何的保障。即使他们能往地球的核心部分挖了一个十哩深的洞,然后将所有的人藏在里面,仍然无法逃避。因为神始终能将他们逐一找出来(帖撒罗尼迦前书5:3;希伯来书12:25-26)。因此,没有一个地方是他们的保障。
神在圣经中描绘的这幅景象是千真万确的,这幅图画显示神要在他的愤怒之中毁灭所有败坏的人。既然是真实的,人们会问为何这些未得救的人不会被恐惧吓得瘫痪呢?为什么每个人不会被恐惧摧残呢?
其中一个原因就是,他们如果听到了这件事就必定讥诮。还记得神在彼得后书3章3节说,这些好讥诮的人都会出来。他们肯定会说,“啊呀,我们为什么要相信?这只是吓唬人的伎俩。良善的神是不会这样做的,他多么爱世人。他永不会这样做的。”是吗?他不会这样做吗?他真的不会这样做?再来看创世纪6章、7章还有 19章有关所多玛和蛾摩拉的事情。看神在公元前587年如何警告犹大要让巴比伦来毁灭耶路撒冷。后来他的确容许巴比伦将整个耶路撒冷彻底摧毁(列王记下 25章)。留意所有神说,“我要这样做”的地方,并且就知道神的确这样做了。
任何人都可以自己欺骗自己,就好比谚语中的鸵鸟将自己的头埋在沙土里之后说,“这是不会发生的。”但是始终无法改变将要发生的事实。这件事必定要发生!这是多么恐怖的一件事!这个世界将会来到一个非常悲惨的处境!
谁应该提醒世人?
神将这个发出警告的责任交托了谁?
政府是否应负起责任警告世人有关这个终极的恐怖?神将这个发出警告的责任付托给谁?当然不是政府。事实上,神已经确实托付那些基督里的每一个真信徒来对世人发出警告(马太福音28:19-20;罗马书10:14;哥林多后书5:20;提摩太后书4:1-5)。这就是为什么神要把传福音的任务交托给你、我和其他所有已经成为真信徒的人。
与此同时,“传讲”既有“发布”或“宣告”福音的意思。当神用“传讲”这个词的时候,他并不单指那些在教会中经过按立的长老或传道人。所有的真信徒都是传道人。他们要传讲福音。这就是今天真信徒存在的目的。他们肩负一项任务,那就是宣扬福音。由于这个终极恐怖是非常严厉和确定,所有的真信徒都应晓得忠实地发出警告有多重要。
要知道不论真信徒如何用心的提醒世人(这个可怕的审判即将来临,以至每一个人都要陷入极度的恐惧之中,并因忧虑而无法入眠),大多数人都不愿听从这个警告。人心是死的,而且极其叛逆(耶利米书5:23;17:9),因此多数人都不予理会。他们会说,“我知道你们都谈这些东西,但首先,你们必须证明给我看圣经是真的,而且必须证明圣经是神的话。你虽然如此声称,但我无法相信。我就是不相信。现在这个话题就在此结束,请别再打扰我。我正在建立自己的事业,也不断在寻找人生的快乐。” 这是大部分人的想法。
然而你将看到,决定开启何人的心眼是神自己的事(诗篇65:4;使徒行传16:14;哥林多前书2: 14)。翻到罗马书10章,就会读到神清楚的指示真信徒要发出这样的警告。
记得,为了对抗今日的恐怖份子,政府可以花上数十亿元来加强国土保安来保护他的国民。可是,政府却无法用五分钱抑或是五兆亿元,来保障它的人民免受这个数年之内就要临到的超级恐惧之威胁。事实上,他们无力做任何事来保护任何人。在这件事情上,政府显得彻底无助。
…有一个保障,这个保障就在基督里。
奇妙的是,我们有一个保障,这个保障就在基督里。任何人如果成为真信徒,唯有神能使一个人成为真信徒,就意味著他有了安全和保障(诗篇46:1-3)。这是因为在可怕的日子来临之际,他和所有其他的真信徒都要被提在半空中与主相遇(帖撒罗前书 4:17)。他们丝毫不会遭受任何困难,因为在这个末日灾难之中,当基督以审判者的身份驾著荣耀的云彩降临,就是所有关于审判的预言和宣告以及神的愤怒发生的时候,神的真儿女将不会在场。他们将与神一同在空中相遇,就不在地上了。他们在一个最安全最有保障的地方。这个保障是既真实又奇妙的,就如同神再来这个世界的时候,将所有不得救的人带入永恒的刑罚中那般的真实和可怕。
我如何能逃脱?
到这个时候,许多读者自然会说,“我被吓坏了,我该怎么做呢?还有什么希望吗?你说那些在基督里的真信徒将不会受到这个可怕的审判。他们要把这个迫在眉睫的灾难告诉世人。这对我有什么益处?还会有希望吗?我才刚听到这个终极的恐怖。”
你仍有希望!我们查考圣经就知道这个美好的盼望的确存在。
圣经中的约拿书
在旧约圣经当中,有一本叫“约拿书”的小书。在其中,神非常细腻地描述了他自己的奇妙慈爱。
约拿书的历史背景是一个庞大的尼尼微城。这个城市在主前七百五十年是亚述帝国的首都。尼尼微城是一个风俗败坏的城市,并且对圣经中提到的神一无所知。事实上,这城市的人是以色列的仇敌。神命令以色列的先知约拿前往这个城市。约拿于是非常不情愿的带著神的谕令到尼尼微城宣布这个可怕的消息。约拿对城内的人如此警告,因为尼尼微人的败坏,神将在四十天内毁灭这个城市(约拿书1:1-3;3:1-4)。
这个不情愿的约拿先知并没有行神迹奇事来证明他是神差来的先知。他只带了一个神的信息来到这个大城市。这是一个严厉又有责备的信息。它并非类似“神爱你并且为你的生命预备奇妙的计划” 这般温柔的口吻来误导人。反之,其中却充满了沮丧和毁灭的意义,圣经说,“再等四十天,尼尼微必倾覆了”(约拿书3:4)。神定意要毁灭尼尼微城。
对这种可怕的消息,一般人的回应是愤怒和完全的不信任。按常理说,尼尼微人应该要将这个先知杀害,因为他竟敢预言雄伟的尼尼微城将被毁灭。这个孤独的先知怎么敢威胁说,一个世界级的大城市将会被彻底摧毁呢?任何人如果把约拿先知的话当真,就肯定是失去理智了!
然而,后来发生的事情似乎并不合乎常理。神在约拿书3章5至8节告诉我们:
尼尼微人信服神,便宣告禁食,从最大的到至小的,都穿麻衣。这信息传到尼尼微王的耳中,他就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城,说,王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜,牛羊不可吃草,也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布,人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。
为何神的话由这个不乐意的先知说出之后,会引起这般意想不到又激烈的反应呢?单凭约拿孤单一人在城内传讲神的话四十日,尼尼微人所学到的相当有限。在这城市超过十二万的人口中,能听到圣经信息的人微乎其微(约拿书4:11)!他们当中顶多只能听到这么一句指控:“你们是罪人。这个城市处在神的愤怒之下。在某年某月某日,神就要毁灭这个城市。”
究竟是什么原因促使他们向神痛哭并且从过去的罪恶中转回呢?谁能有把握说忏悔会蒙神垂听,并收回对这个城市的愤怒和审判呢?下一节经文清楚说明没有人拥有这样的确据。约拿书3章9节说:
或者神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。
有一群人相信神的警告是真实的。
这节经文表明,有一群人相信神的警告是真实的。这群人清楚只有神才能为他们代求并将这个审判挪开。同时,他们也完全认识到是本身的罪招致这个可怕的刑法。然而,神或许会开恩赦免他们。
亲爱的读者,你又如何呢?我们无法离开所处的城市,也无法离开这个世界来逃脱正要来临的毁灭。大毁灭是个正确的词汇,因为圣经说地狱就是一个火湖(启示录 21:8),神也称自己为烈火(希伯来书12:29)。是的!我们迫切需要的是神的怜悯!神的怜悯是唯一能救人脱离这个可怕又恐怖的审判日,这个审判日已非常逼近!(希伯来书2:1-3a;彼得前书2:9- 10)。
神的解决方法
奇妙的是,神预备了一个神圣的计划使人们可以逃脱这个将要临到的终极恐怖。罗马书10章14节说:
然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢? 换句话说,神已经设立了他的神圣计划。这神圣的计划起始于聍听神的话。罗马书10章17节说:
可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。
什么是神的话呢?那就是圣经。这是一个关键,能够满足世人的需要。这个关键可以解决将要到来的终极恐怖。没有人晓得确实的月份、日子或时辰,但这个审判必定发生而且是非常逼近了。诚如当日神拯救了尼尼微人,今天神也同样要透过传讲他的话来拯救许许多多的人(启示录7:9-14)。圣经就是这个关键。它是解决安全问题的方案。但是,要如何让全世界逾六十亿的人听到神的话呢?
传讲,宣告,预言,警告
神宣告他的话要被传开。大家不禁要问,“谁是传福音的人?”一般上,提起传道人会令人马上联想到站在讲台的人,因为这些人是神特别恩膏做传福音工作的。在教会时代,圣经呼召有资格的人成为长老或执事。他们是神特别呼召在会众中间传讲神的话(提摩太前书3:1-7)。然而,使徒行传第2章,神说明自五旬节(即主后33年)开始,所有的真信徒都可以像约拿那样被呼召做先知说预言。说预言即是宣讲神的话。神在使徒行传2章17节宣告:
神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言…
从主后33年直到世界的末日,所有的真信徒,不论男人、妇女和小孩,都可以成为先知。当神使灵性死亡的罪人苏醒,赋予他们传福音的资格去完成使命。在教会时期,传福音必须受到地方会众的监督和指导。如今教会时代既然已经结束,那么每一个信徒都应肩负责任将神宝贵的话语传给世人(请参阅《教会时代的结束及结束之后》和《麦子与稗子》二书,可以向Family Radio索取)。
路加福音8章38节记载神医治了一个被邪灵充满的人。这是一个很普通的人。就像你和我一样被救赎的人。当邪灵从这人身上被赶出之后,他经历了一场大变革,即是从撒旦的国度中被解救出来,而进入主耶稣基督的国度之中。换句话说,他得救了, 不再受审判末日的辖制。主耶稣在路加福音8章39节对他说:
你回家去,传说神为你作了何等大的事。他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。
“公布”和圣经中其他地方出现的“传扬”都是源自同一个希腊原文中的意思是一样的。这个人不能够无动于衷。“看看在我身上发生了什么事,耶稣基督实在奇妙,他医治了我身上的顽疾!他的确医治了我!”于是,这人就成为了传道人。他目前并不是在主领教会或一群会众,乃是一个传道人。
再者,路加福音12章提到神告诉真信徒应当到那里传福音。第3节说:
因此你们在暗中所说的,将要在明处被人听见。在内室附耳所说的,将要在房上被人宣扬[和传扬是同一个字]。
神在马可福音13章15节描述了有关的大灾难。在这段经文里,神命令:
在房上的,不要下来,也不要进去拿家里的东西。
真信徒在房顶上做什么呢?路加福音12章3节说他们在传福音,也就是在向世人传福音。神在路加福音12 章3节命令真信徒说:
因此你们在暗中所说的,将要在明处被人听见。在内室附耳所说的,将要在房上被人宣扬。
神的话就是关键,它必须被传讲!
换句话说,神命令真信徒在大灾难时竭尽全力宣告神的话。为什么?当我们意识到当前的世界正处在极大的危险就会有答案。基督回来毁灭这个世界是个空前绝后的恐怖事件,这件事即将发生,并且所有的真信徒都掌握了关键。唯有真信徒掌握其中的关键。关键就是神的话,它必须被宣讲!它必须进入世界当中,所有神的真儿女都不应从房顶上下来。“千万不要回去你的房子或教会寻找这方面的讯息。你要呆在房顶上。你要与世人分别出来并继续敲响警报。这是我的计划,”神如此说。 “这是因为你们每个人都有责任要宣告和传扬神的福音。” 所以,罗马书10章14节说:
然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?
这就是神将福音传出去的方法。在整个教会时期,神将传福音的任务托付了给地方上的教会。今天,他将这个使命交给了每一个人。
让我再一次强调这件事情有多重要。世界正处在一个前所未有的大灾难边缘。与这个灾难相比,其他的灾难看起来就像小儿科。在这个恐怖的年代,没有任何一个恐怖份子,甚至于我们假设的邪恶天才所带来的恐怖威胁能够与神所要做的相比。这个终极恐怖就是基督警告的,他将带著公义的愤怒来到。并且要在怒火之中将所有败坏的人都送到地狱之中。罗马书10章14节,说明了真信徒应当扮演怎么样的角色:
然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?
此外,罗马书10章15节说:
若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记,报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!
是否只有教会或会众才能差派传道人呢?答案是:不。真信徒是由神自己差遣的。神在哥林多后书5章20节说:
…所以我们作基督的使者…
使徒行传1章8节说:
…直到地极,作我的见证 …
神在马可福音16章15节说:
…你们往普天下去,传福音给万民听 ….
神嘱咐每一个真信徒说,“你们要宣告,要将福音发布天下。”警告世界的迫切性不是明天,下周或明年,而是现在!历史上从未有任何一个时刻像今天这样需要如此迫切和严重的警告。神在以西结书33章2至9节说:
人子阿,你要告诉本国的子民说,我使刀剑临到那一国,那一国的民从他们中间选立一人为守望的。他见刀剑临到那地,若吹角警戒众民,凡听见角声不受警戒的,刀剑若来除灭了他,他的罪就必归到自己的头上(罪原文作血)。他听见角声,不受警戒,他的罪必归到自己的身上。他若受警戒,便是救了自己的性命。倘若守望的人见刀剑临到,不吹角,以致民不受警戒,刀剑来杀了他们中间的一个人,他虽然死在罪孽之中,我却要向守望的人讨他丧命的罪(罪原文作血)。人子阿,我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话,替我警戒他们。我对恶人说,恶人哪,你必要死。你以西结若不开口警戒恶人,使他离开所行的道,这恶人必死在罪孽之中,我却要向你讨他丧命的罪(罪原文作血)。倘若你警戒恶人转离所行的道,他仍不转离,他必死在罪孽之中,你却救自己脱离了罪。
守望者就是那些承受神的托付去发出警告的人,也就是神委托将福音传给世人的真信徒。
这个即将来临的敌人就是审判世人的基督。那些尚未得救的人就是基督的敌人(歌罗西书1:21)。因此,基督就是未得救者的敌人。
另一方面,这篇信息的目的就是提醒真信徒没有别的选择。审判日的来到就像终极恐怖那样重重的打击这个世界。如果他们不发出警报,自己就要受到神的审判(以西结书33:6,8)。这篇圣经讯息的重要性是不容争议的。我们是真信徒,有义务警告世人:审判日近在咫尺。
神在以赛亚书34章1至4节这样宣告:
列国阿,要近前来听。众民哪,要侧耳而听。地和其上所充满的,世界和其中一切所出的,都应当听。因为耶和华向万国发忿恨,向他们的全军发烈怒,将他们灭尽,交出他们受杀戮。被杀的必然抛弃,尸首臭气上腾。诸山被他们的血融化。天上的万象都要消没,天被卷起,好像书卷。其上的万象要残败,像葡萄树的叶子残败,又像无花果树的叶子残败一样。
世界各国和人民都要听。留意第二节说,“因为耶和华向万国发忿恨,向他们的全军发烈怒,将他们灭尽,交出他们受杀戮”,这个句子用的是过去式。它以绝对的口吻强调了屠杀(审判日)必然发生。在神的眼中早已发生,因为神是自有永有永活的那位(出埃及记3:14;约翰福音8:58)。
这个世界正在危亡的边缘之中,就好比这个世界正处在巨大的火山口旁。这个火山在过去的一千年中从未爆发。因此在火山四周种满了农作物,也建造了许多城市。然而,有一组科学家在进行研究的时候,才突然发现它随时可能爆发。当火山爆发的时候,其巨大威力足以将一切建在其上的城市彻底销毁。因此,科学家跑遍了所有的街道和城市,向所有愿意听的人喊说,“我们需要撤离!我们需要撤离这座火山! 如果不能及时逃离,就会被它的爆炸威力所毁灭。”这就是现今世界所面对的状况,公义的神瞬间来临之际将带来终极的恐怖。
这个可怕的事实就是有一个慧星即将降临。
某些时候,有人会警告说许多慧星或小行星就在地球周围。只要有任何一个巨大的彗星或小行星撞击地球,就会将地球结束了。然后他们再加上一句,“奇妙的是,在未来一百五十万年,并没有发现任何具有潜在威胁的物体。”这个可怕的事实就是,有一个慧星或小行星同时向地球移进。它们来自天上并且已经在路途中,那就是神和他的愤怒。神已经发出足够的讯息说明他一定会击打地球。除此之外,我们非常清楚神采取行动的时间就在此刻,并非遥远的未来;也不是未来某一天,而是非常靠近了。
朋友,你明白真信徒是处在一个什么处境吗?神已经拯救了一群为数不少的人,这些人在尚未得救之前就像其他人那样要面对这个可怕的审判(以弗所书2:1- 3)。然而由于神既已拯救了这些罪人,就赋予他们发出警告的任务。这些真基督徒所传的救恩福音是世上唯一的安全保障。只有真信徒相信圣经,并且明白这些事必然发生。(帖撒罗尼迦前书2:13)
神的真子民必须发出警告
唯有在基督里的真信徒处在可以传讲福音的位置。并且是唯一全然相信圣经的人。他们也是唯一具备资格被差遣去发出警告的人。罗马书10章17节说:
可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。
神的话语必须被宣扬到世界各地。若非有一群热切遵从神的真儿女,向世界传讲或发布神的话语,这个世界将不会获知有关这迫在眉睫之大屠杀的警告。这是神的计划。那些被神拯救的人将发布神的话语。圣经宣告,除非被差遣,真信徒不可能传讲、发布抑或宣告神的话语。(罗马书10:14-15)一个人成为真信徒的那一刻,就自动被差遣。这是神的计划,是神指派给真子民的角色,即是被差遣到世界各地去发布和宣扬福音。
这福音有多重要?你是否开始意识到其中的关系?福音对于整个世界的重要性,就像世界面临一个即将爆发的火山。神将让这个世界经历前所未有的惊惧,因为他的审判将带来毁灭。有谁能够给这个世界的安全提供任何答案?我们不能集结所有的政治金钱或政治实体来提供保障,也不能召集所有的科学家来试图找出一个安全的方法。世界各国的政府或科学家实际上无法提供任何保障。
然而有一个方法可以逃过这场大屠杀,被神所拯救的子民手上握有这个解决之道。答案就是神的话。神的话语清楚说明了有关这终极恐惧的一切。他命令真子民把这话传开,在屋顶上向全世界发布和宣扬。这是刻不容缓的事,因为世界即将受到重击。世界即将承受极大且空前的毁灭和屠杀,而神已经授权你(如果你是真信徒)和我成为神话语的守卫:为神所差遣向世界宣扬神的话。
你能体会生命是怎么一回事吗?你有生意要经营;你有一份工作;你必须为生计而忙。你我都为了生活而忙碌。每个人的生活中有许多要做的事,许多人的焦点都集中在照顾家庭。有人计划买新房子,计划明年的旅行。大家都在做着全世界都在做的事情。所有的一切都在掌握之中。当我们想著要买一些新衣服的时候是何等美好,这些就是一般人所关心的事。的确,有许多人在星期天一起团契,一同唱诗歌,彼此间也有美好的交流并感到灵命被更新。当人们在星期一回到工作岗位,或是回到学校上课,一切看似美好。
安全只有一种可能,那就是在主耶稣里。
一周过去了,我们离发生的日子就更接近一周了。离大屠杀的日子又近了一周,越接近即将发生的恐怖行动,而唯有相信圣经的人知道。他们知道即将发生是因为他们相信圣经。他们认识到圣经就是神的话,神从不儿戏。神并非在开玩笑,也无意发出毫无根据的警告。(以西结书8:17-18;21:8-10)。神已经发出讯息说,大屠杀即将要发生。它将影响全世界。 安全只有一种可能,那就是在耶稣基督里。
真正的基督徒相信圣经,然而,他们是否仅仅是双手抱胸过自己的生活,并且宣称:谁关心这个世界?管它呢。有什么分别吗?如果谁要下地狱就随他去吧。这是非常残酷的言词,然而这不就像是一般的说法吗?很不幸地,许多声称是基督徒的人并非是真基督徒。这就是我们生活的方式吗?“随这些人去吧,我们无需为他们操心。”事实上,这不是神拣选真信徒的原意。
神拯救人,同时使他们成为新造的人。神要他们去改变其他人。神命令这些人去“你们去做生意,直等我回来”(路加福音19:13)。他命令他们成为他的使者。神透过真信徒向世界传福音。他们已被赋予向世界传福音的责任。因为这是神的神圣计划,自称为真信徒的人必须对此有极度的关切。我们整个生活方式必须完全地改变过来。生命必须有全然不同的焦点。必须认知这个恐怖的行动随时会发生。同时,也必须清楚意识到一切事务都将有所不同,不能像过去一般地生活。全世界有六十亿,或者更多的人将被化为灰烬。他们不是突然被灭绝而是将被永远且持续地落在地狱的火炼中,永远置身于火湖,并永在神的愤怒中。而唯一的解决方法就是基督。
拣选又是什么?
基督已经拣选那些将会得救之人(帖撒罗尼加后2:13;彼得前书1:2)。既然神做了所有拯救被拣选之人的必要工作,我们为何还需要关心呢?
必须紧记的是,神的拣选计划与我们无关。这是神的工作。你认为神为何要命令他的真子民到全世界去传福音?为何神叫他们留在屋顶而非进入屋里?你是否想起神在路加福音12章3节说到:
因此你们在暗中所说的,将要在明处被人听见。在内室附耳所说的,将要在房上被人宣扬。
站在屋顶是象征真信徒不间断地宣扬福音。这是否只是普通的对话?神是不是在和我们闲话家常?绝对不是。这是神已发出的命令。这是神的心意,是他所要的,也是他的命令和计划。神正是透过这些真信徒来宣扬福音,使他失散的羊群得救。(以赛亚书55:11;马太福音28:19-20;路加福音19:10;约翰福音10:11;16;20:21;使徒行传1:8;罗马书10:14-17)。这些都是他在末日基督到来之前仍要拯救的人。一切都是神的工作,人不能做任何决定。要知道神仍然要拯救的人数甚多,因为启示录7章9节说:
此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国各族各民各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝。
这一大群人包括了已经得救之人。他们从何处来?他们从大灾难中来。
生命不再一样
我试图让你我理解的是人们的生活将和以往不同。现在正是神的真子民身负重任的时候。这是一件刻不容缓的任务,而只有相信基督为救主的真信徒带著这个世人必须听到的讯息。这讯息就是审判的日子即将到来。审判日是极其可怕的。这就难怪在启示录6章15至17节,神警告当基督再来的时候:
地上的君王,臣宰,将军,富户,壮士,和一切为奴的,自主的,都藏在山洞,和岩石穴里。向山和岩石说,倒在我们身上吧,把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目,和羔羊的忿怒。因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?
这是神自己向我们说的话。这些话和神在整本圣经所传达的讯息是一样的。例如在彼得后书3章,神提醒我们他在挪亚遭遇洪水的日子所做的事。他在彼得后书3章3和4节说:
第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说,主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。
你我都知道许多自称为基督徒的人都不关心这件事,只不过他们并没有大声说出来:“应许在哪里?”许多人表示相信基督即将再来。我们许多人也认为基督再来并没有什么大不了?事实上,我们会说:“我要继续我的生活。我要我的孩子进入大学。我要盖新房子,我要这个和那个。我和家人相处融洽,谢谢。请勿打扰我。”
如果我们的内心真正了解并且接受有关于末日将近的事实,就不可能漠不关心。我们将会为所爱的人和这个世界颤抖惧怕。而且会尽一切力量来把这件事告知更多的人。同时,我们将会有一股巨大的动力来告诉每一个人大屠杀即将来临(哥林多后书5:11)。它将要来临。神在彼得后书3章第5和6节说:
他们故意忘记,从太古凭神的命有了天,并从水而出借水而成的地。故此,当时的世界被水淹没就消灭了。
这是神所宣告的事实。神在说:“别忘了,在挪亚时代遭洪水的日子。我不是说过要消灭全世界吗?我确实消灭了它。那么当我警告说将要以火来消灭整个世界的时候你预备做什么?”紧记,神在彼得后书3章7节说:
但现在的天地,还是凭著那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。
他接著在彼得后书3章10节说:
但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。
难道这只是诗意的文字?一番闲话家常或是夸大其词吗?绝对不是。这是全能上帝的话语和警告。这是将在数百年之后发生的事吗?绝对不是。它非常逼近。
我尝试让每一个人理解这个严重的讯息。生活将不再一样。要让这个重要的讯息进入脑海和刚硬的心里。我们应该开始理解到现在是一个非常时期。贯穿整个历史,神已经警告说审判日即将来临。当神来审判未得救者的时候,也就是时间终结的时刻。到时候将不会再有恩典和怜悯。请再次阅读本书所列出的经文。要晓得在时间结束的时候,不会再有任何的救赎。这意味着只发生一次,届时那些尚未得救的人将站在神的审判宝座前然后永远下到地狱。
对于真信徒而言,真正的危机并不是教会时代的结束(参阅《教会时代的结束和以后》,可向Family Radio免费索取)。这不是我们讨论的议题。
神完成向世界宣扬福音的同时,他差派个别的真信徒去发布,传讲和宣告神话语的任务。这就是神指定给所有真信徒的工作,因此我们能了解为何站在屋顶上的原因。这是我们必须做的工作。真信徒所面临的真正危机是神对全世界的救赎计划已臻完全,而且时间是那么有限。
请让我再重复一下, 这不是什么 “日子照常过”的小事情。我们每一个自称是神的真信徒的都得自问, “啊, 主啊, 我该怎么做?” 我可以向亲人作见证,站在街角向人派发福音单张,也可以鼓励人们多读圣经。
与此同时,我对于神现时透过Family Radio向世界各大洲宣扬福音感到敬畏。这是可以在美国境内许多城市听到的同一个福音。这也是Family Radio致力于提出的有关神的完整忠告。我们竭尽所能忠于神的话语。
他们不敢说:“这不是对我说的…”
神赋予每一个真信徒一个重大责任。他们不敢说:“这不是针对我。还有许多人可以执行这个警告世界的任务。这些人可以提供经费并确保任务完成。”倘若我们存有这种想法,我们最好扪心自问:我真是神的儿女吗?(哥林多后书13:5)。对于这点我是非常坦白的,因为神命令神的真子民留在屋顶,福音正是要从屋顶被宣告。如果我们不遵守这命令,是因为我们并未真正得救。(马太福音24:42-51)。
倘若我们属灵上的疾病得医治,就像被鬼附的人得医治一般(路加福音8:26-39),就必须向任何愿意倾听的人宣告神在我们生命中的作为。
罗马书10章17节这样说:
可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。
真信徒知道唯一能够使人类灵魂感到安全的信心正是那主耶稣的信心。唯有当神赐予罪人主耶穌的信心,并且神接受基督使人称义的信实,这个罪人才会处在安全的景况。(加拉太书2:16,20;以弗所书3:14-19;启示录19:7-9,11-14)。惟有这样,罪人才能有平安,并且不会永远在地狱中被烧成灰烬。惟有这样才有保障。
因此, 这世界有什么补救的办法呢? 他们必须聍听神的话。这就是今天我们作为真信徒只有一项重要的任务和目的,那就是将神的话传向世界。
真正的危机是神话语的权威性。
如前所述,今日的危机并不在于教会时代的结束。真正的危机是神话语(即圣经)的权威性。各式各样的人都会听到这样的信息,他们会说:“他是在吓人吗?他是否要使人们捐钱给Family Radio?”他们可以表示轻蔑和任意嘲笑,然而事实是如果人们拒绝认真倾听这些信息,我们必须要问:“他们是如何看待神的话语?”这里所讨论的就是圣经(阿摩斯书8:11)。
最后的时刻
时间非常紧迫且具关键性。过去任何时刻不比现在更逼近终结的时刻。号角就要响起了,它的声响几乎就在耳边,正如基督再来时人们所听到的一般。(哥林多前书 15:52;启示录1:7)。然而神却赐下警告世界的机会。如果我们真的得救,这重要的事必将时刻莹绕在心灵。我们该如何去接触更多的人?还能做些什么?那就是努力努力向各族类的人传福音。唯有这些真信徒,即福音的宣扬者,才能像保安系统那样对即将到来的恐怖活动发出预警。它即将来临。
恐怖活动必将发生。难道我们不是继续自我满足于现在的生活吗?坦白说,我们真的安于现状。假设每一天,神都在他的真儿女的生命中做工,我们必须意识到这将不会长久,巨大的恐怖将要发生。该向谁发出警告,通知人们时候到了?无庸置疑,在发出警告的时候也会有人嘲笑。朋友们认为我疯了或是失去理智。我知道这些都会发生。然而,我不担心别人将如何看待我,这件事势在必行。在整个世界的历史中,没有任何一个真信徒像我今日一样肩负这么一个刻不容缓的任务。
我们正处在棒球赛的最后一局。
朋友们,现在正是完结的时刻,是在棒球赛的最后一局,也是球赛的最后片刻。这几乎是基督再来的时候。亲爱的朋友,你了解这个局面并清楚状况吗?一方面,我们生活在历史上最为兴奋的时刻,却也同时是最可怕的时刻。
整本圣经已经警告终有一天基督会再来审判世上所有未得救的人。以赛亚书13章第9节说:
耶和华的日子临到,必有残忍,忿恨,烈怒,使这地荒凉,从其中除灭罪人。
以赛亚在圣灵的感动下于二千八百年前写下这些话语。换言之,神在二千八百年前即已警告人类,而这警告在圣经中一再重复。然而,今天并不是二千八百年前。极有可能,在你的岁月和我的年日中,主的日子就会临到,并且“必有残忍,忿恨,烈怒。”
残忍!怎么可能?神是一位慈悲的神,是一位有怜悯的神。可是现在神说这一日将带著残暴而来。为什么?因为当基督再来的时候将不会有任何的怜悯。
今日仍有怜悯!今日仍有怜悯!今天仍有无人能数过来的人将被拯救。然而当基督在末日即审判日出现在荣耀的云彩中,将不会再有怜悯。届时无数的人将在大审判的宝座前和神争论,说:“神啊,请看我如何为你而活。看看我做过的好事,看看我所做的这些和那些。神啊,难道你不是慈悲的神吗?”而神回答说:“你从来就没有得救,现在太迟了。我必须把你送入永恒的地狱因为我从来不认得你!太迟了!时间已经过去了。”亲爱的朋友,这就是神在圣经的教导。(马太福音7:21 -23)
希望有人真的指控我说:“你是不是夸大其词或是过于激动了?”我希望这可以是一项真挚的指控,可是它并不是。我并非过于激动,甚至希望可以对这件事兴奋十倍!当我想到世界所处的景况时,多么希望自己可以比现在颤抖多五十倍。应当紧记,当你获悉各种恐怖行动接二连三发生的同时,你的焦点实际上已被转移。这是一种转移目标的方式,让人把真正的问题抛诸脑后。真正的问题是这极大的恐惧即将到来。
神教导说他已带著极度的愤怒和残忍,要使全地荒芜并且消灭所有的罪人。以赛亚书13章10节说:
天上的众星群宿,都不发光。
在圣经中神曾经提到星宿,指的就是永恒的子民。(创世纪15:5;加拉太书3:29;希伯来书11: 12)。当基督再来的时候,真信徒不能再把福音的光亮带给世界,因为神在世上的工作已经完成了。以赛亚书13章10节继续说:
…日头一出,就变黑暗…
通常,基督被认为是公义的日头,并带着医治之能的翅膀(玛拉基书4:2)他作为福音之光的本体(约翰福音8:12;以弗所书5:13-14)将不再施行拯救。因为日头已经暗了。以赛亚书13章10节继续说:
…月亮也不放光。
月亮,在某些时候,是神律法的象征(诗篇72:1-2,5-7;耶利米书31:35-36;罗马书6: 14;启示录12:1)。整本圣经就是神的律法(马太福音5:17-18;24:35)。神有时使用“月亮”一词作为审判的意义,(以赛亚书24:16-23;约珥书2:31;使徒行传2:20;启示录6:12);在上述情境,或其他情境中(以西结书32:7-8;约珥书2:10;3:15;马太福音24: 29;马可福音13:24),它并不放光。这也就表示,神在宣告关于不会再有福音之光的事实。一切都太迟了。你可以哭著乞求怜悯,期望还有任何的可能性,可是一切都已成为过去。难怪神在希伯来书2章3节说:
我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?
当然,我们无法让任何人得救,神必须亲自拯救他们(马太福音19:25-26)。可是罗马书10章17 节读到:
可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。
阅读圣经!阅读圣经!
因此,倘若我们真的是被神拯救的人,神真正的儿女和基督的使者,所肩负的任务是什么?那就是要让神的话传遍世界万民。在Family Radio的“圣经论坛”中,听众可以致电寻求问题解答。他们被告知不论提出什么问题,都没有任何人真的帮得上忙。神是唯一的解决之道。神通过圣经对我们说话(约翰福音6:63)。因此,请阅读圣经。阅读圣经!以祷告的心阅读,求神赐予你一些悟性,并且让你有能力遵守圣经的命令。真信徒的任务是鼓励人们阅读圣经。(约翰5:39;罗马书10:14-17;提摩太后书2:24-25)。
如果你是基督的使者,并且与某人分享福音的时候和对方争论一个神学观点,你可以说:“看,我不知道。我并不是这个问题的专家;但我可以告诉你,你必须阅读圣经,不断地阅读圣经。作为一个基督徒,我发现阅读圣经非常有价值。事实上,神赐下星期日是让人可以阅读圣经,研究它,默想它并且求神赐力量来遵行他的话语(以赛亚书58:13-14)。在圣经里,我找到了福音(诗篇19:7-11)。神救赎的福音是唯一的安全系统,可以为这即将发生的超级恐怖提供保障。”
神赐予真信徒一个提早发出警告的职责。当真信徒宣扬神话语的同时,其实是在发出警告:“这恐怖的日子将要来临。”它将会发生。毫无疑问地,它将会发生。它将很快发生。