小马哥今天就职演说的题目为“人民奋起，台湾新生”．该篇演说稿是由“国安会”秘书长苏起与“总统府”副秘书长高朗撰写的，全文分＂二次政党轮替的历史意义＂、＂新时代的任务＂和＂台湾的传承与愿景＂三个部分，共三千七百多字。　
　　　疯子看过这篇就职演说后的第一感觉是，所料不差．第二感觉是小马哥的大秘书班底的功力真的是令人跌眼镜．疯子早就说过，你心中的七回八转，里外阴阳疯子那是整的很明白的了，把你的就职演说讲稿交给疯子来写，当然要比苏起和高郎写的好，好就好在该要表达的都会同样表达的到，但又会彻底地摈弃掉那小家子气．　
　　
　　一　演说稿的硬伤兼论＂民主牌＂　

　　演说稿第一部分的第三自然段中的＂台灣是亞洲和世界民主的燈塔＂和第二部分第四自然段中的＂權力使人腐化，絕對的權力使人絕對的腐化＂以及第三部分第四自然段中的＂這一個亞洲最早誕生的民主共和國＂等话语令人很是忍俊不禁，小马哥，你要打民主牌，疯子完全同意，但诸如此类的话又怎能在这也算是＂庄严的时刻＂放出来呢？　
　　　民主本身就如免费餐馆又似脚手架，学术意义上的这里就不讨论了，但疯子可以直接地告诉你打民主牌的四个境界：１，３·２２刚当选后要打，这是在宣扬你的合法性和堵阿扁在５·２０前的可能的手脚．２，５·２０就职演说时也要打，在继续宣扬你的合法性的基础上着力于提高你在西方眼里的地位，让美、日等要认可你的民主牌手的存在价值．３，以后还一直要打，因为这是同对岸讨价还价的一个很有用的工具，项庄舞剑，意在沛公．４，你要终你一身之世坚决地打下去，因为百年后，大家会还记得起有这样的一个宪政主义者对人类社会美好前途的孜孜追求．　　
　　但你的大秘书们错就错在了没有领会＂毛伟人＂的教导：老虎要放在袖筒子里玩．要玩出层次，要玩出境界，而当这一切一旦被人和理性价值判断联系起来时，那就真的会成了画虎不成反累犬了．　
　　总之，你又怎能让这些含混不清和似是而非乃至于谎话充斥在你的原本要干净利落的里程碑式的演说稿里呢？　

　　二，是小国寡民还是泽被中华　

　　小马哥，表扬和鼓励的话早已说过（可参见＂疯子来深度剖析下萧万长的＇十六字方针＇＂和疯子于你３·２２当选后所发贺电），这里就不再就就职演说中的该表扬和鼓励的方面再来一番了．还想和你简单一叙的话题是：是小国寡民还是泽被中华．　
　　你先是一位中华民族的子孙，然后才是一个台湾人，这是谁也否认不了的．那么为什么你的眼里就只有那一亩三分地呢？为什么你为之牵肠挂肚的就是那１３亿人中的很小一部分２３００万人呢？你要为之斗经济谋福趾的又为什么不能是所有的中华民族子孙呢？你又为什么根本就想不起来要让你眼中的＂台湾精神＂中的真正精髓再化为＂中华精神＂呢？　
　　中华思想中的＂平天下＂观念自《大学》起更至于顾亭林之＂保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣＂数千年唱盛．这个＂天下＂观念和割据一隅是天然对立的，＂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼＂也正是如你演说中的话语，是地无分南北的．人们常嘲笑＂闭门造车＂，当然小马哥应该是不会＂闭岛造国＂的．　
　　原本小国寡民，小马哥不在其位不谋其政，仅就造福一方虽有悖中华思想大道，似也可为一局限做法．但自近代以降，我之国难深重，列强环伺，无能泽被中华退求小国寡民以自安，实质大近利用制肘，有害中华，鱼死网破，更为智者不为壮士扼腕矣．陶谦＂三让徐州＂，学良＂东北易帜＂其所为何？希小马哥三思．　

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